Lindos Geschichte
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Lindos Geschichte
* 3000 Jahre Geschichte, eine unglaubliche Landschaft. Hier lebte Cleoboulos, eins der sieben sages von altem Griechenland und ordnete an. Während Rom ein kleines Etruscan Dorf war, war Lindos eine Mitte des zivilisierten Lebens oder kunst und Kultur. Der Bügel von LINDIA Athene wurde von Cleoboulos in 550 B.C. errichtet und umgebaut im 3. Jahrhundert B.C. in der Form, die Sie heute sehen. 
 
* Das Apostole Paul wurde bei Lindos ruiniert, die Rhodian Kirche gründete und gab seinen Namen zur St.Paul Bucht. Als die Hellenistic und byzantinische Welt zu den Saracen Invasionen fiel, besetzten die Ritter von St.John die Insel. Sie verstärkten die Akropolis und enthielten die alte byzantinische Kirche, die noch sichtbar ist. 
 
* Die Kirche im Dorf, eingeweiht Annahme unserer Dame (Panaghia) wurde von den Rittern im 14. Jahrhundert errichtet und frescoed durch Gregorio von Symi in der traditionellen Art 1779. 
 
* Die Faszination von Lindos hängt vom Überlagern der Jahrhunderte jedes ab, das ein unterscheidendes Aroma, den alten Griechen, die Ritter, die Häuser der 18. Jahrhundertschiff Meister, die Gaststätten und die Geschäfte von heute bereitstellt. Der archäologische Aufstellungsort von Lindos verlängert außerhalb und um der Akropolises und schließt die folgenden Denkmäler mit ein: Theater. Dieses ist auf der Südwestseite des Hügels, unter dem Bügel von Athene. Das kreisförmige Orchester und das Auditorium für die Zuschauer wurden aus der Seite des Hügels heraus ausgehöhlt. Die proedries, Ehrensitze um das Orchester für Beamte, überleben noch. Die Auditorium has19 Reihen der Sitze unter dem diazoma und den 7 über ihm. Die ersten drei Reihen waren auch für Beamte bestimmt, und niedrige Wände an ihren Seiten trennten sie von den Auditorium Treppenhäusern. Nur fünf des cunei neun haben überlebt. Das Theater hielt 1.800 Zuschauer. Vier-Porticogebäude. Es gibt Remains eines vier-mit Seiten versehenen Gebäudes in der Verlängerung des skene des Theaters. Auf den inneren Spalten auf allen vier Seiten stützte ein geworfenes Dach und umgab einen Freilufthof. Der Eingang auf der Nordwestseite hatte ein Portal (Reihe der Spalten) das ein architrave trug. Das Gebäude hielt 1500-1700 Zuschauer und war für fromme Zeremonien bestimmt. An einer neueren Periode wurde der Platz mehrmals hintereinander durch drei christliche Kirchen besetzt. Boukopion. Bei Vigli war Nordosten der Akropolises, das Boukopion, ein Ort von Opfern, wie der Name andeutet. 38 Beschreibungen auf den Felsen kennzeichnen herum den Platz. Fangen die naiskos, die von kleinem errichtet werden, Steine mit einem Bügel auf, enthielten pronaos und Art des Vestibüls die votive Opfer (Lehm- und Bronzenfigürchen hauptsächlich der Rinder) zu einer nicht identifizierten Gottheit zur Zeit (10.-. C. BC). Die Kirchhöfe von altem Lindos streuten den umgebenden Bezirk aus; die wichtigsten zwei funerary Denkmäler sind: „Das Grab von Kleoboulos“. Dieses hat keinen Anschluß mit dem tyrant von Lindos, aber war das Grab einer wohlhabenden Familie. Es ist eine kreisförmige Struktur mit sorgfältig errichteter Maurerarbeit und einem vaulted Dach. Der Eingang hat ein Gesims, das mit palmettes verziert wird. Auf dem Innere war ein Bett, das aus dem Felsen heraus haut, eine Art Sarkophag und hatte eine Abdeckung, die nicht überlebt hat (2.-. C. BC). Spuren des Wandanstriches und des Namens„Ayios Aimilianos“ bezeugen zu seiner Umwandlung in eine christliche Kirche in einer neueren Periode. Das Archokrateion. In der Stelle von Kampana bei Krana, auf dem Hügel westlich von der Akropolise, gibt es Felsen-schnitt Grab. Die Außenfassade hat zwei Geschichten; Hälftespalten auf dem Erdgeschoß stützen ein architrave mit metopes und triglyphs, und auf obersten Stockwerk wechseln die Pfosten mit blinden öffnungen. Auf Fassade des ersten Stockwerkes funerary wurden die Altare mit den Namen der Toten aufgerichtet, die auf ihren Unterseiten eingeschrieben wurden. Auf dem Innere führte ein Durchgang zu einen Platz für Beerdigung Rituale. Eine Gesamtmenge von 19 Gräbern werden in die Wände dieses Raumes geschnitten. Auf den Seiten der Halle wechseln die Pfosten mit Pflasterverkleidungen. Sein moderner Name von „Frangokklesia“ schlägt vor, daß in der Zeit der Ritter er als Kirche verwendet wurde. Das Naiskos des Taxiarch Michael Stratelates unterhalb des Dorfquadrats. Es gibt eine flache Nische mit einer Pfosten-Byzantinischen Darstellung des Archangel Michael Psychopompos. Die Spuren der früheren Freskos datieren es zur byzantinischen Periode. Westlich von ihr nahe dem Remains des moslemischen Kirchhofs, ist eine flache Nische, welche die Darstellung von einem angebrachten Heiligen, vielleicht 15. C. enthält. Dieses Remains bekannt als Ayios Georgios Kammenos. Die Kirche des Panayia. Die Dorfkirche ist mit einem Quernave der freien kreuzförmigen Art länglich. In 1489 gab großartiges VorlagenPierre d'Aubusson Geld für die Reparatur der Kirche und des Aufbaus eines Leiste-vaulted Vestibüls für es. Das großartige Firmenschild des Meisters und das des Kommandanten des Schlosses, Pierre d'Aymer, können auf die Südseite des kleineren Glockeaufsatzes gesehen werden. Die Freskos in der Kirche werden noch konserviert. Die älteste Beschreibung gibt das Datum 1637. Jedoch wird der Anstrich in der Kirche als Ganzes als die Arbeit des Malers Gregorios von Symi, 1779 verzeichnet. Ayios Georgios Chostos, eine inscribed kreuzförmige Kirche mit einer Kuppel, ist auf dem Nordwestrand des Dorfs. Im apse des Schongebiets sind fünf Schichten des Freskoanstriches gehörend der PfostenIkonoklast Periode zur Hälfte 2. des 12. C. und Pfosten-Byzantinischen Zeiten. Ayios Georgios Pachymachiotis oder Pano. Dieses schrieb kreuzförmige Kirche mit Daten einer Kuppel bis 1394/95 entsprechend einer Beschreibung auf der Südseite der Frontseite des apse ein. Es wird mit Vollabbildung Heilige in der luxuriösen Kleidung auf der Südwand der Kirche, hierarchs unter dem Bogen des Schongebiets und Teil einer Darstellung der Besteigung in der Wölbung verziert. Ayios Menas ist die gleiche Art wie Ayios Georgios Chostos. Es hat 12. C. Freskos, die spätes Komnene in der Art, aber 15. sind C. für Datum spät interessieren. Ayios Demetrios ist ein kleiner Fass-vaulted Kirchenordosten des Eingangs zur Akropolise. In einem blinden apse auf seiner Nordwand an gesehen werden kann einer 15. C. Str. Demetrios zu Pferde. In der Stelle von Vigli unter der Ostklippe der Akropolises sind der Mosaikfußboden und -marmor Tiling eines frühen christlichen basilica gefunden worden und datiert zum 5. C. Das moderne Dorf von Lindos. Der Eingang zum Dorf ist auf dem Norden, durch sein nur quadratisches, das jetzt als carpark verwendet und einen großen Baum in der Mitte und einen kleinen Brunnen mit vielen Eigenschaften von der Periode der Ritter hat wird. Felsen hinter und über ihm rufen alte Aquädukte zurück. Der Graveyard ist auch am Eingang zum Dorf und enthält die Kirche von Phaneromeni. Wenig über und unterhalb dem Quadrat hinaus sind des Remains des moslemischen Kirchhofs, der einige Gräber enthält, deren typische ernste Markierungen demoliert worden sind. Die Schule ist auf die Seite des Megalo Yialo verschoben worden und das alte Gebäude, neben der Kirche des Panayia, errichtet in der neoklassischen Art, wird jetzt von einer lokalen Gesellschaft für verschiedene kulturelle Fälle benutzt. Die Straßen von Lindos sind ein Labyrinth der ununterbrochenen Gebäude, hauptsächlich mit Innenhöfen. Die meisten Häusern haben flache Dächer, aber etwas Vielzahl der Arten kann unter den Gebäuden gesehen werden, die nicht durch Zeit und änderungen des Gebrauches und der Form beeinflußt worden sind. Das Material, das in ihrem Aufbau benutzt wird, ist entweder die lokalen abgebauten poros entsteinen oder auffangen Steine, die vergipst worden und whitewashed sind. Alle Häuser von Lindos haben Eigenschaften im Common, aber sie können in unterschiedliche Kategorien geteilt werden: die einfache den Landhäuschen der Insel, der Häuser mit einem Hof und der Villen ähnelnd. Die repräsentativvillen bekannt durch die Namen ihrer Inhaber: das Haus von Papakonstantis (1626), von Kyriakos Koliodos, von Lefteris Makris (1700), von Krikis (1700), von Georgios, von Marietta Markoulitsa (1700), von Ioannidis, von etc. Mit der Ankunft von neoclassicism in Griechenland am Ende des 19. c, nahm Lindos, wie Rhodes Stadt, einige der neuen architektonischen Eigenschaften an: große Fenster, welche die Straße, die Zweigeschoß Häuser mit mit Ziegeln gedeckten Satteldächern und die Giebelenden gegenüberstellen. Die Türen in den Yardwänden haben die Pfosten und lintels, die von den alten Bügeln erinnernd sind. Neue Häuser wurden auch errichtet, die nicht mehr alles im Common mit den alten Villen hatten.

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